Zneuznaná věda
Zapomenutý Břetislav Kafka
Fyzikové dneška zkoumají prostory vzdálené a tajuplné, ale zrovna tak i blízké, neméně tajemné. Svou inteligenci a představivost zaměřují jak do oblasti obrovských rozměrů o nepředstavitelných energiích, tak i do končin mikrosvěta, stejně neprobádaného a možná i více překvapujícího. Vždy jsem obdivoval odhodlanost trpělivých vědců, kteří sledováním pro laika nezáživných pokusů, systematickou prací odvodí neskutečné, ale pravdivé závěry. Vrtá mi hlavou proč takovou píli a zvědavost neupřou také k nástroji samotného myšlení, nebo myšlenkám samotným. Jako by to téma bylo větší a vyžadující hlubší abstrakce než při odhalování zákonitostí prostoročasu a jemných spletitostí neviditelných struktur částic. Jako by se báli otevřít Pandořinu skřínku neomezených možností lidského myšlení. Nebo toho, co se děje či může v mozku dít. Vždy se mluvilo, a nevím kde to vzniklo, že používáme jen jednu desetinu našeho mozkového potenciálu. Co ale nabízí ta zbylá, mnohem větší část? Budeme rychleji uvažovat? Vymýšlet komplikovanější stroje? Nebo dokážeme telepaticky promlouvat se svými přáteli? Kdo ví. Třeba nic z toho a „jediné“ vylepšení bude vyšší porozumění a tolerance lidí mezi sebou. Nechme ale úvah a přistupme k věci.
Parapsychologie bojovala vždy s posměchem a opovržením. Snad je to tou nešťastnou skutečností, že vždy přitahovala všemožné šarlatány klamající za účelem zisku a zviditelnění, nebo roztodivné fabulanty, blázny co uvěřili vlastnímu klamu. Mezi touto bohatou skupinkou se však přeci jen najdou lidé s pozoruhodnou citlivostí ke vnímání světa a jemné znalosti mezilidské interakce. Není náhodou, že jedním přízviskem tohoto oboru je parapsychologie. Mezi psychologií a parapsychologií je pozvolná, nenápadná hranice. Je těžké odhadnout, kdy senzibil využívá léty nabyté zkušenosti lidského chování a principů podvědomí, a kdy již prozkoumává naše mozkové esplany?
To že vědci drží k parapsychologii nedůvěru, je způsobeno nelehkou realizací jakéhokoliv experimentu. I zde platí poučka, že pokus prováděný za naprosto stejných podmínek dopadne stejně. Avšak na rozdíl od jednoduše fyzikálně kvantifikovaných podmínek, zde nejsme schopni určit, jaké podmínky musí nastat a co ovlivňuje zdar či nezdar experimentu. Pokus je citlivý jak na výběr subjekta, tak i na jeho psychický a fyzický stav.
Česká věda toho dosáhla v mnoha oborech. Málo se však ví, jak hodně se toho v naší kotlině dokázalo ve věcech duševědných, a to jen jedním člověkem. V dobách po první světové válce, kdy byl tento obor v plenkách i v těch největších budoucích centrech v Americe a Rusku, měl Břetislav Kafka již zpracované rozsáhlé teorie a podnikl tisíce vědecky zpracovaných testů. Jeho životní úsilí a hledání vnímavých lidí vyústilo ve spolupráci s několika pečlivě vybranými citlivci (dnes by byli označeni jako senzibilové) s nimiž uskutečnil pokusy více než fantaskního charakteru. Za přítomnosti svědků je uváděl do hlubokého hypnotického spánku a nechával je prozkoumávat mysl vlastní, mysl osob zúčastněných i nepřítomných. Nechával je cestovat prostorem i časem. Zdálo se, že pro vnímavou osobu je možné postupným tréninkem docílit nových nemyslitelných met. Je zajímavé, že člověk má přístup ke všem těmto vlastnostem jen v hypnotickém spánku, nebo v jiných stavech pozměněného vědomí. Zvědavec se nemusí podrobovat rytmickým tancům primitivních kmenů, nebo vkládat důvěru v hypnotizéra. Nemusí ani riskovat trvalé poškození mozku užíváním psychotropních látek. Stačí, když bude usínat a zase se probouzet, jak to dělá každý den a doufat, že se na něj usměje štěstí, a že v sobě nalezne skryté dispozice hluboké vnímavosti.
Mezi spánkem a bděním je kratičký okamžik kdy se vědomí a podvědomí mísí. Právě v tento čas nás najednou napadají řešení dlouhotrvajících problémů, dostáváme nečekaná vnuknutí, hlubokomyslná prozření. Myslím, že každý něco podobného zažil. Ještě bych se trochu zmínil o hypnóze. Na hypnóze není dnes pranic zvláštního. Je to uznávaná metoda používaná i západní medicínou hlavně při psychoterapeutických a psychoanalytických sezení. Jsou čtyři stupně hypnotického spánku, které se liší intenzitou a schopností vnímat a vědomě vyhodnocovat okolí. Při hypnóze se bortí hranice mezi vědomím a podvědomím. Na rozdíl od bdělosti, myšlenku nepředchází smyslový prožitek, ale čistě rozumová úvaha nebo intuitivní vnuknutí, zřídlo kreativního myšlení. Bdělý člověk nedokáže vědomě používat podvědomí. Podvědomí pracuje autonomně, na vědomí nezávisle. Trénovaný jedinec si však může sugescí uložit svůj cíl do podvědomí, které svojí činností pak ovládá chod vědomí ke splnění předsevzatého úkolu. Často se to daří i běžně lidem, většinou v emocionálním rozrušení.
Všechny své teorie a provedené pokusy popisuje Kafka ve svých knihách, které po desítkách let zákazu a samizdatového šíření opět vyšly v nové edici. Jestliže by mě napadly pochybnosti a pojala mě nedůvěra, jako asi každého rozumně uvažujícího člověka vychovaného tradičními zákonitostmi, musí mě také napadnout otázka, proč by někdo zasvětil celý život něčemu, o čem by si myslel, že je hloupost. Kafka nebyl člověk, který toužil po slávě, zviditelnění či penězích. Ničeho takového ani nedocílil. Žil v ústraní a jediné po čem toužil, bylo vědění. Byl i výborný léčitel a diagnostik. Sjížděli se za ním lidé z celé republiky, které však posléze musel odmítat, protože se chtěl věnovat hlavně vědecké činnosti. Ve své knize buduje strukturu parapsychologie a zavádí nové pojmy. Ve svých popisech je velmi pečlivý a s dedukcí detektiva proplétá a spojuje zdánlivě nespojitelné jevy a skutečnosti.
Problematiku parapsychologie jsem jen tak nakousl, a spíše než abych do věci přinesl trochu světla, naznačil jsem jen několik témat k zamyšlení. Mnoho dalších úvah by se dalo nadhodit o způsobu přenosu myšlenek. Otázek a dalších úvah je jak vidno mnoho. Pro ty, co chtějí na některé z otázek dostat odpověď, vřele doporučuji následující tituly.
Doporučená literatura:
- Břetislav Kafka, Nové základy experimentální psychologie
- Břetislav Kafka, Parapsychologie, Road Praha, 1992